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1. 方言是一种传统文化吗？是否需要传承？

方言是一种传统文化吗？是否需要传承？

就方言是否是传统文化要不要传承这个问题，本人的答案是方言肯定是一种传统文化，而且必须要传承下去。

首先一点，这是老祖宗留下来的文化，如若有朝一日，这些最根本的东西没有了，那么我们将何谈本土文化。就像现在学生教育一样提昌普通话，普通话只是一种与国人交流共用的一种语言，什么叫乡音不改。方言就是一个地域特有的文化符号。

其次，方言是一个人自身的身份标签，比如说本人是一个地道潮州人，厕所会称为东司。如果有一日，遇着某个人内急来问我，兄台你知附近地块(哪里)有东司？那么这就是他乡遇“熟人"，既然是胶己人，要找"东司”，自然会指条厕所路线。这就是方言的魅力所在，在于它对乡音的认同感。

方言作为一种地方性必不可少的语言种类，是必须好好传承下去的。比如说祖辈只懂方言，而孙辈只会普通，那么他们的沟通就成了问题。如若祖带孙回故乡，那么孙如何与家乡的只会方言不会普通话的亲属交流。

方言也是一个地方的“特色”，比如说你去到广州，当地人会跟你说粤语，你去梅州，客家人会跟你讲客话。有时你习惯了自己的方言听听其他地方人说的方言，会觉得新奇，有趣味。同样一句话，我们的方言唱成歌是这样，他们的方言唱成歌怎么就会成那样。

做人不能忘本，方言是一种必须好好传承的优良传统文化。以上为本人观点，欢迎大家留言，一起来畅谈你对方言这种传统文化的具体看法。

语言是思维的载体，也是思维的方言，不同的语言反映出不同的思维模式。比如，中国的先秦文言文，缺乏概念，只有归纳没有演绎，无法形成科学的一大基石——形式逻辑。

方言是一个国家某个地区的特有语言。方言的独特性，不仅在于发音，也包含文字。比如粤语，不仅难懂，而且很多词句根本听不懂。这也反映出粤地与内地不同的思维方式。

方言最复杂，大概是吴方言。吴方言区区域范围不大，只包括上海、浙江自己江苏、安徽、福建部分地区，但发音的差异十分明显。比如，浙江人最无奈的就是，自己都不知道什么叫“浙江话”。浙北杭嘉湖的，听不懂金华、台州、丽水、衢州话，更听不懂温州话。浙商遍布全球，可浙商聚会如果不说普通话，那就只能大眼瞪小眼。

从80后开始，普通话推广力度越来越大。现在的孩子不像我们那一代人，上课普通话，下课后说方言，而是全程普通话，都不说方言了，最多能听懂80%。有的中小学校专门开设本地方言课，这叫什么事儿？

对方言最执着的当属上海人，不管何时何地，也不管老乡还是外地人，张口就是“阿拉阿拉”。落户外地的农婚知情和支援三线的上海工人，几十年后还是一口地道的上海话，其后代虽然生于外地长于外地，甚至没去过上海，很多人一张口还是一口流利的上海话。

对于方言的传承，个人认为应该顺其自然。目前中小学幼儿园推广普通话用力过猛。上课应该讲普通话，但下课了就没有必要了。毕竟，参差多样，才是这个世界上本来面貌。

是一種珎貴而無可言喻的夊化，而我們有一部分人寧願選擇拋棄民衆語言而去追求那於明淸纔發展的、祇有兩百年的所謂標凖普通話，

我夲人並不反對宣傳普通話相反我支持，普通話的出現使無法溝通的中國各省的人民互通有無、但宣傳普通話並不意味著要打壓方言。

——以上是我的個人的觀點。